September 28, 2021

Razlika između licemerja i ironije i kako je prepoznati

Često se susrećemo sa pojmovima licemerje i ironija, i često je vrlo teško razlikovati jedno od drugog. Licemerje znači protivrečiti sebi, biti nedosledan, razgovarati sa obe strane onoga što mislite. Ali to je takođe ono što ironija znači. Šta onda razlikuje licemerje od ironije?

Licemer licemerje negira. Insistiraće na tome da su dosledni bez obzira na sve. Ako mislite da su nedosledni, insistiraće na tome da ste ih pogrešno protumačili. Licemerje je dakle pretvaranje u doslednost da bi se sakrila nečija nedoslednost. Jedina stvar koja je dosledna kod licemerja je njihovo insistiranje da su dosledni.

Na primer, jednog trenutka vas grde s vrha svog visokog konja zbog toga što ne ispunjavate njihove visoke moralne standarde; u sledećem trenutku se podsmevaju zbog brige o moralnim standardima. Ako pokušate da razotkrijete njihovo licemerje, oni će samo udvostručiti svoje dvostruke standarde. “Ja nisam licemer, ti si.” Za licemere su nedoslednosti problem drugih ljudi, a ne njihov.

Suprotno tome, ironična osoba otkriva njihove nedoslednosti da bi ih svi mogli videti. Uzmi ironičnu izjavu poput „Ne ozbiljno, samo se šalim“, koja je očigledno i ozbiljna i šalim se, ili „To je moja priča i držim se nje“, što je i priznanje da je to priča i posvećenost priči. Izlažući naše unutrašnje kontradikcije, ironija ističe ljudski odnos sa stvarnošću. Ironija izaziva nedoslednosti koje su prisutne u svima nama.

Evo načina za testiranje razlike između licemerja i ironije. Mnoga naša popularna moralna pravila protivreče sama sebi. Na primer:

„Ne treba osuđivati“ je osuđujuće.

„Predajte se fleksibilnosti“ je nefleksibilno.

„Reci ne negativnosti“ je negativno.

„Budi netolerantan prema netoleranciji“ je netolerantan.

„Pridružite se frakciji koja ne zauzima stranu“ zauzima stranu.

Čak je i Zlatno pravilo, koje se može preformulisati kao „Kompromis uvek, tako da niko ne mora da pravi kompromise“, i beskompromisno i kompromitujuće.

U tim nedoslednostima, ironičar prepoznaje i prihvata nešto temeljno u životu: Svi se bavimo paradoksima koji nas okružuju teškim osuđujućim odlukama. Na primer, odlučivanje šta tolerisati, a šta ne tolerisati.

Licemer će neskladnosti shvatiti kao poziv da se ne brinu za njihove nedoslednosti, već samo za tuđe. Koristiće ove paradokse kao načine da odvrate kritiku, na primer govoreći „Haha! Mrziš moju mržnju. To znači da ne moram da vas slušam! ”

Ironičaru paradoksi izlažu izazove svojstvene ljudskom stanju. Licemjeru su paradoksi samo više oružja u moralizujućem jednokratnom arsenalu.

Ironični ljudi se ne smeju samo drugima zbog njihovih nedoslednosti; smeju se i sebi. Ironija je način smejanja svima nama prema svima nama. Ironiju čujete u stand-up komediji u kojoj se komičar šali na račun njihovih sukobljenih umova, šale s kojima se svi možemo povezati. Kada ironičar izgovara obe strane, oni ističu nesagledivi jaz između svojih uverenja i stvarnosti, svoje reči i našeg sveta.

Možda ste čuli nedoumicu da priroda ima liberalne predrasude. Iz naučne perspektive, ima tu nečega. Liberalnost pušta da stvari padnu kako mogu. Drugi zakon termodinamike smatra se približno toliko fundamentalnim koliko postoji u našem univerzumu. Tendencija je da se red degeneriše i ne odnosi se samo na toplotu kako naziv govori. Na primer, ako ispustite kutiju čačkalica, mnogo je verovatnije da će pasti nepravilno na sve strane.

S obzirom na drugi zakon, da priroda ima liberalnu pristrasnost. Ali život ima konzervativnu predrasudu. Borba za postojanje aktivna u svakom organizmu je borba protiv drugog zakona; to je napor da se očuva red uprkos liberalnoj tendenciji ka neredu u našem univerzumu.

Ipak, s obzirom na liberalnu pristrasnost prirode, bilo bi dobro da prihvatimo neki poremećaj. Licemeri ne. Pretvaraju se da su večito usklađeni u savršenoj doslednosti, a svet nadziru zbog nedoslednosti kao da bi svi trebalo da budu dosledni kao i oni.

Izvor: psychologytoday.com