Zašto previše nas živi neispunjene živote i koji dar ne vidimo?

Tokom poslednjih nekoliko godina bili smo svedoci velikih trenutaka buđenja u podsvesti globalne zajednice. Čini se da se čitav svet konačno počinje buditi iz veoma duge faze mesečarenja ili strašnih scena kojima svedočimo, naročito danas. Zbog toga je vrlo bitno da ostanemo budni, jer ono što vidimo je danas mnogo veće nego ikada pre. Neki tvrde da smo duhovna bića koja žive fizičko iskustvo. Prema ovoj definiciji, naša tela su vozila koja nas vode i omogućavaju nam da doživimo život u svoj njegovoj kontradikciji – lepoti i patnji.

A sve započinje ovde – predavanjem bezvremenskoj mudrosti naših tela.

Jedva počinjemo da grebemo površinu našeg kolektivnog podzemlja i davno zaboravljenih rana, koje smo naučili suzbijati koristeći sve vrste mehanizama za suočavanje: stalna zauzetost, disocijacija od naših problema i jedni od drugih, zavisnost, iluzija odvojenosti i nemogućnost da jednostavno budemo sami sa sobom bez potrebe za spoljnim ometanjem.

Kao ljudska bića, naš unutrašnji ekosistem uspeva kada naučimo kako da uravnotežimo dve glavne komponente naše biologije: simpatički nervni sistem (naša borba ili bekstvo) i naš parasimpatički nervni sistem (naš odmor i varenje). Ova dva, koja pripadaju autonomnom nervnom sistemu tela, najstariji su alat za prilagođavanje za navigaciju svetom kod svih sisara, uključujući potpuno uspravne i funkcionalne savremene muškarce i žene. To je inteligentan sistem koji se oslanja na instinkt, osećaj creva i sposobnost tela da u potpunosti iskoristi svojih pet čula da bi razumelo svet.

Međutim, ako se osvrnemo oko sebe, lako možemo videti da to danas nije slučaj.

Mnogi od nas žive stvarnost u kojoj smo se toliko odvojili od sopstvenog tela da smo izgubili dodir sa sopstvenim osećajem postojanja. Drugim rečima, postali smo „ljudi koji čine“ umesto „ljudi“ – neprestano jurimo, ali nikada ne stižemo u potpunosti na svoje odredište.

Ovaj prelepi kvalitet oličenja, gde smo u stanju da se u potpunosti prilagodimo telu i koristimo osećaj mirisa, zvuka, vida, ukusa i dodira da uživamo u onome što nam svet nudi, iskustvo je parasimpatičkog nervnog sistema.

Ali, ako stalno trčimo okolo, vrpoljimo se, bežimo ili se jednostavno plašimo biti u svom telu, ili još gore, deliti trenutke intimnosti, bliskosti i ranjivosti sa drugim ljudima, onda nije ni čudo što mnogi od njih živimo neispunjene živote, lišeni strasti, slobode i izražavanja – one vrste koja nas hladi.

U stvari, većina divnih, otelotvorenih iskustava u životu za kojima žudimo spontano se dogodi kada naučimo kako da se opustimo, slušamo i jednostavno budemo – stanje koje je lakše reći nego učiniti u svetu koji se neprestano vrti a da nam ne dozvoli trenutke da zastanemo.

Možda je deo naleta duhovnog buđenja tokom poslednjih nekoliko godina zato što mnogi od nas konačno osećaju nezadovoljstvo zbog toga što nisu odvojeni od tela i lišeni su svih iskustava u kojima nam omogućavaju da uživamo, a ne samo shvatanjem toga na kognitivnom nivou, već i tako da u potpunosti osećamo i na telesnom nivou.

Popularnost otelotvorenih praksi, uključujući jogu, meditaciju, ples i izražajne umetnosti, znaci su naše gladi kao ljudi koji polažu pravo na to, učeći kako da osećamo svoje telo, uprkos tome što to ponekad može biti zastrašujuće. Kada postojimo čitav svoj život odvojeno od sebe, od drugih ljudi i od okoline, može biti previše biti u sopstvenim telima i iznenada iskusiti snažne senzacije koje se manifestuju dok se naginjemo u naših pet čula.

Ali, ako želimo da živimo smisleniji život i u svakodnevnom životu iskusimo čudesa svakodnevnog života, poput mirisa sveže pokošene trave, pogleda na prvi cvet u proleće ili prve pahulje, gutljaj jutarnje kafe ili aromatizovanog čaja, tišinu prirode ili slušanje našeg omiljenog benda uživo, i sve te senzacije koje nas obuzimaju dok se uvlačimo u zagrljaj svoje omiljene osobe, imamo izbor da naučimo kako da se prilagodimo mudrosti naših tela.

Kao i sve ostalo u životu, učenje kako biti u carstvu tela zahteva disciplinu, doslednost i saosećanje.

Sledeći put kada krenemo u našu povremenu šetnju prirodom, umesto da pomoću frontalnog režnja sudimo, označavamo, imenujemo ili analiziramo sve što vidimo, možda možemo da uvežbamo svoja tela da primećuju miris stabala, ptice u letu. Ili tempo naših koraka, i poznati zvuk suvog jesenjeg lišća koji šušti pod našim čizmama. Ili eterični zvuk prirode u nekoj dalekoj daljini, koji nas poziva da budemo tihi, mirni i prisutni.

Umesto da ove trenutke označimo kao svakodnevne, možda o njima možemo razmišljati kao o potrebama koje ističu našu zahvalnost za to što živimo i zbog doživljavanja lepote potpunog osećanja – na kognitivnom, otelotvorenom, emocionalnom, energetskom i duhovnom nivou.

Američki profesor i osnivač Programa smanjenja stresa zasnovanog na pažnji, Džon Kabat-Zin, jednom je rekao: „Male stvari? Mali trenuci? Nisu mali. ”

Više nego ikad, i uz kontinuirane političke, socijalne, zdravstvene i ekološke promene kojima smo danas svedoci širom sveta, od presudne je važnosti hitnost ulaska u telo i korišćenje čula za bolje informisanje o tome kako živimo svoj život.

Kolektivni strah, frustracija, bes i anksioznost kojima smo svedoci su primitivne emocije preživljavanja koje se dešavaju na dubokom podsvesnom nivou. Ako želimo da rastavimo ove emocije, prvo moramo da naučimo kako da ih u potpunosti osećamo u svom telu, da bismo razumeli kako ih možemo osetiti i kod drugih ljudi.

Saosećanje i empatija utelovljena su iskustva koja započinju sa nama samima, jer nikada ne možemo u potpunosti razumeti ono što ne možemo lično obraditi ili osetiti. Zato se predajmo – sebi samima.

Izvor: elephantjournal.com